Bhadra Bhagwan Surya Dev ki putri aur Shani Dev ki bahan hain. Shani ki tarah hi iska svabhav bhi kroor bataya gaya hai. Is ugade svabhav ko niyantrit karne ke liye hi Bhagwan Brahma ne use Kalgarna ya Panchaang ke ek pramukh ang Karan mein isthan diya. Jahan uska naam Vishti Karan rakha gaya. Bhadra ki isthiti mein kuchh shubh karyon, Yatra aur Utpadan aadi karyon ko nishedh mana gaya. Kintu Bhadra Kal mein Tantra karya, Adalati aur Rajnaitik Chunav kary suphal dene vale mane gaye hai.
Panchak (Tithi, Vaar, Yog, Nakchhtra aur Karan) ki tarah hi bhadra ko bhi dekha jata hai. Tithi ke aadhe bhaag ko karan kahte hai. Is tarah ek tithi ke do karan hote hain. Kul 11 karanmaane gaye hain jinme Bav, Baalav, Kaulav, Taitil, Gar, Vanij aur Vishti char karan aur Shakuni, Chatushpad, Naag aur Kistughna achar karan hote hain. Vishti karan ko hi Bhadra bhi kaha jata hai. Krishnapaksh ki Tritiya, Dashmi aur Shuklpaksh ki Chaturthi, Ekadashi ke uttarardh me evam Krishnpaksh ki Saptami, Chaturdashi, Shuklpaksh ki Ashtami aur Purnima ke purvardh me bhadra rahti hai.
Tithi ke purvardh me (Krishnpaksh ki 7:14 aur Shuklpaksh ki 8:15 tithi) Din Ki Bhadra kahlati hai. Tithi ke uttrardh ki (Krishnpaksh ki 3:10 aur Shuklpaksh ki 4:11) ki Bhadra Ratri Bhadra kahlati hai. Yadi din ki Bhadra ratri ke samay aur ratri ki Bhadra din ke samay aa jaye to use shubh mana jata hai. Bhadrakal me Vivah, Mundan, Grihpravesh, Yagyopavit, Rakshabandhan ya koi bhi naya kaam shuru karna varjit mana gaya hai. Lekin Bhadrkal me Operation Karna, Mukadma Karna, Kisi Vastu Ka Katna, Yagya Karna, Stri Prasang Sambandhi Karm shubh mane gaye hain.
Somavaar, Mangalvaar aur Budhvaar ki bhadra Bhadrika kahlati hai. Shanivaar ki Bhadra ashubh maani jati hai.
भद्रा भगवान सूर्य देव की पुत्री और शनिदेव की बहन है। शनि की तरह ही इसका स्वभाव भी क्रूर बताया गया है। इस उग्र स्वभाव को नियंत्रित करने के लिए ही भगवान ब्रह्मा ने उसे कालगणना या पंचाग के एक प्रमुख अंग करण में स्थान दिया। जहां उसका नाम विष्टी करण रखा गया। भद्रा की स्थिति में कुछ शुभ कार्यों, यात्रा और उत्पादन आदि कार्यों को निषेध माना गया। किंतु भद्रा काल में तंत्र कार्य, अदालती और राजनैतिक चुनाव कार्य सुफल देने वाले माने गए हैं।
पंचक (तिथि, वार, योग, नक्षत्र और करण) की तरह ही भद्रा योग को भी देखा जाता है। तिथि के आधे भाग को करण कहते हैं. इस तरह एक तिथि के दो करण होते हैं. कुल 11 करण माने गए हैं जिनमें बव, बालव, कौलव, तैतिल, गर, वणिज और विष्टि चर करण और शकुनि, चतुष्पद, नाग और किस्तुघ्न अचर करण होते हैं. विष्टि करण को ही भद्रा भी कहा जाता है. कृष्णपक्ष की तृतीया, दशमी और शुक्लपक्ष की चतुर्थी, एकादशी के उत्तरार्ध में एवं कृष्णपक्ष की सप्तमी, चतुर्दशी, शुक्लपक्ष की अष्टमी और पूर्णिमा के पूर्वार्ध में भद्रा रहती है.
तिथि के पूर्वार्ध में (कृष्णपक्ष की 7:14 और शुक्लपक्ष की 8:15 तिथि) दिन की भद्रा कहलाती है. तिथि के उत्तरार्ध की (कृष्णपक्ष की 3:10 और शुक्लपक्ष की 4:11) की भद्रा रात्री की भद्रा कहलाती है. यदि दिन की भद्रा रात्री के समय और रात्री की भद्रा दिन के समय आ जाए तो उसे शुभ माना जाता है. भद्राकाल में विवाह, मुंडन, गृहप्रवेश, यज्ञोपवित, रक्षाबंधन या कोई भी नया काम शुरू करना वर्जित माना गया है. लेकिन भद्राकाल में ऑपरेशन करना, मुकदमा करना, किसी वस्तु का कटना, यज्ञ करना, वाहन खरीदना स्त्री प्रसंग संबंधी कर्म शुभ माने गए हैं.
सोमवार व शुक्रवार की भद्रा कल्याणी, शनिवार की भद्रा वृश्चिकी, गुरुवार की भद्रा पुण्यैवती, रविवार, बुधवार व मंगलवार की भद्रा भद्रिका कहलाती है. शनिवार की भद्रा अशुभ मानी जाती है.